5. Sınıf Allah İnancı Konu Anlatımı

5. sınıf konu anlatımları. 5. sınıf Allah İnancı Konu Anlatımı. 5. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi, 5. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi konu anlatımı, 5. sınıf Allah İnancı Konu Anlatımı işte yazımızda.

Allah İnancı

• Allah (c.c.) Vardır ve Birdir
• Allah (c.c.) Yaradandır
• Allah (c.c.) Rahman ve Rahimdir
• Allah (c.c.) Görür ve İşitir
• Allah’ın (c.c.) Her Şeye Gücü Yeter
• Allah (c.c.) İle İrtibat: Dua
• Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. İbrahim (a.s.)
• Bir Sure Tanıyorum: İhlâs Suresi ve Anlamı

Allah (c.c.) Vardır ve Birdir

Evrende mükemmel bir düzen vardır. Bu düzenin kendi kendine olması mümkün değildir.

– Bu düzeni sağlayan sonsuz güç ve kudret sahibi bir yaratıcı bulunmaktadır.
– Bu düzenin sahibi güç ve kudret sahibi yaratıcı ise Allah (cc)’tır.

Rüzgarlar, gezegenler, yağmur gibi düzenler bir yaratıcının, yani yüce Allah’ın varlığına delillerdendir.

– Yüce Allah birdir ve tektir. Eğer birden fazla yaratıcı olsaydı düzen bozulurdu.

Tevhid: Allah’ın varlığını ve birliğini ifade eden kavramdır.

Vahdaniyet: Allah’ın eşi ve benzeri olmadığını ifade eden sıfatıdır.

Allah (c.c.) Yaradandır

Allah her şeyi bir düzen ve ölçüye göre yaratmıştır. Bu yaratma iki türlüdür. Birincisi yoktan var etmek olan yaratmadır. Örneğin Allah evreni yoktan var etmiştir. Yaratmanın diğer biçimi ise var olandan başka bir şey yaratmaktır. Örneğin gökler ve yer bitişik iken ayrılmış, yeryüzü canlıların yaşaması için uygun bir hale getirilmiştir. Allah’ın yaratması süreklidir.

Esmaül Hüsna’dan “Hâlık” ismi her şeyi yaratan, “Bedî” ismi bir şeyi örneği olmadan yaratan, “Bârî” ismi ise örneği olmadan varlıkları icat eden demektir. Yüce Allah’ın subutî sıfatlarından “Tekvin” de yaratmak, yoktan var etmek anlamlarına gelir.

Allah (c.c.) Rahman ve Rahimdir

“Rahman” ve “Rahim”, Allahü Teala’nın Esmaül Hüsna’sındandır. Yani 99 güzel isminden iki isimdir.

– Allahü Teala evrende bulunan tüm varlıklara karşı merhamet sahibidir. Onlara rızkını verir, onları bağışlar.
– Rahman: Allah’ın dünyada herkese merhamette bulunmasını ifade eden güzel isimlerinden birisidir.
– Rahim: Allah’ın dünyada herkese ahirette ise sadece müminlere merhamet etmesini ifade eden güzel isimlerinden
birisidir.
– De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir. Zümer Suresi 53. Ayet

Allah (c.c.) Görür ve İşitir

Allahü Teala evrende bulunan her şeyi görür ve işitir.

– Allah’ın görmesi bizler gibi sınırlı değil, sınırsızdır. Allah için hiçbir sınırdan bahsedilemez.
– Basar: Allah’ın her şeyi görmesini ifade eden sıfatıdır.
– Semi’: Allah’ın her şeyi işitebilmesini ifade eden sıfatıdır.
– İlim: Allah’ın her şeyi bilmesini ifade eden sıfatıdır.
– Onlar bilmezler mi ki, gizlediklerini de açıkça yaptıklarını da Allah bilmektedir. (Bakara Suresi 77. Ayet)
– …Allah, her şeyi hakkıyla işiten ve kemâliyle görendir.( Nisa Suresi, 134. Ayet)
– Allah’ın her şeyi gördüğünün, bildiğinin ve işittiğinin farkında olan bir insan; O’nun emirlerine uyar, yasaklarından kaçınır, ahlaklı, saygılı, terbiyeli bir insan olmak için çalışır. Bir kötülük işleyeceği zaman Allah’ın kendisini gördüğünü, söylediklerini duyduğunu ve kalbinden geçenleri bildiğini anlayarak davranışlarını düzeltme yoluna gider. Maddi ve manevi yönden temiz bir hayat yaşamaya özen gösterir.

Allah’ın (c.c.) Her Şeye Gücü Yeter

Allahü Teala’nın gücü sonsuzdur, O’nun gücü her şeye yetmektedir.

– Kudret: Yüce Allah’ın her şeye gücü yeten anlamına gelen sıfatıdır.
– Kâdir: Allahü Teala’nın güzel isimlerindendir. Her şeye gücü yeten anlamına gelmektedir.
– Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah’a âittir. Allah her şeye kâdirdir. (Âl-i İmrân Suresi,189. Ayet)

Allah (c.c.) İle İrtibat: Dua

– Dua, kişinin her türlü isteğini Allah’a yöneltmesidir. Kişi dua sayesinde Rabbine teslim olmuş olur.
– Kişi bu sayede Allah (cc) ile iletişim kurmuş olur.
– Peygamberimiz (sav) dua hakkında: “Dua ibadetin özüdür” buyurmaktadır.
– Dua etmeden önce mutlaka verdiği nimetler karşılığında şükretmelidir.
– Dua ederken ümitsiz olunmamalıdır.
– Kişi önce sorumluluklarını yerine getirmeli ondan sonra dua etmelidir.(Tevekkül)
– Dua ederken kısık sesle olmasına dikkat etmeliyiz, sesimizin yüksek olması değil, isteklerimizin samimi olması daha önemlidir.
– Dua ederken bencil davranmamalı herkes için aynı dilekleri istemeliyiz.
– Duanın belli bir dili yoktur, Arapça dua etmek gibi bir zorunluluk yoktur.

Rasûlüm! Kullarım sana beni sorarlarsa, şüphesiz ben onlara çok yakınım. Bana dua edenin duasına icâbet ederim. Öyleyse onlar da benim dâvetime uysunlar ve bana iman etsinler. Böyle yaparlarsa, en doğru yolu bulmuş olurlar. Bakara Suresi, 186. ayet

Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. İbrahim (a.s.)

– Irak ve çevresi, Urfa, Harran, Filistin, Kenan Diyarı, Mısır ve Mekke’yi içine alan geniş bir coğrafyada yaşamıştır.
– Kur’an-ı Kerim’de Hz. İbrahim’in hanif bir Müslüman olmasından bahsedilir.
– Hanif: Doğru yoldan ve Haktan ayrılmayan, samimiyetle Allah’a inanan manasına gelmektedir.
– Hz. İbrahim’e Rahman’nın dostu anlamına gelen Halilurrahman denilmektedir.
– Babasını ve halkını Hak dine davet etmiş, yaşadığı yerin yöneticisi olan Nemrut ile mücadele etmiştir.
– Bulunduğu yerdeki putları kırmış ve elindeki baltayı oradaki en büyük putun boynuna asmıştır. İnsanlar bu durumu görüp Hz. İbrahim’i suçladıklarında, bunu en büyük putun yapmış olabileceğini söyleyerek oradakilere büyük bir ders vermiştir.
– Bu olayı haber alan Nemrut Hz. İbrahim’i mancınık ile ateşe attırmıştır. Fakat ateş, Hz. İbrahim için serinlik ve esenlik olarak Hz. İbrahim’i yakmamıştır.
– Oğlu Hz. İsmail ile birlikte Kâbe’yi yeniden inşa etmiştir.
– Hz. İbrahim’in (a.s.) soyundan birçok peygamber geldiği için ona peygamberlerin atası denilmektedir.
– Hz. İbrahim’in (a.s.) oğulları Hz. İsmail (a.s.) ve Hz. İshak (a.s.) Allah (c.c.) tarafından peygamber olarak seçilmişlerdir.
– Hz. Muhammed (s.a.v.) de Hz. İsmail’in (a.s.) soyundan gelmektedir.

Bir Sure Tanıyorum: İhlâs Suresi ve Anlamı

Okunuşu:
Bismillahirrahmânirrahîm.
Kul hüvellâhü ehad Allâhüssamed
Lem yelid ve lem yûled
Ve lem yekün lehû küfüven ehad

Anlamı:
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın ismiyle.
De ki; O Allah bir tektir.
Allah sameddir (Bütün varlıklar O’na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir).
Doğurmamış ve doğmamıştır.
O ‘nun hiçbir dengi yoktur.

– İhlas, dine ve Allah’a karşı samimi olmaktır.
– Tevhid inancından ve Allah’ın
– hiçbir şeye muhtaç olmamasından bahseder.

5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Konuları için tıklayınız.